Una historia de la Hispanic Society. Documental del Museo del Prado

 

El Prado publica en Youtube el documental «Una historia de la Hispanic Society»

El museo sube el vídeo sobre la institución ganadora del Premio Princesa de Asturias de Cooperación Internacional coincidiendo con su exposición en la pinacoteca, que ya ha recibido cerca de 130.000 visitantes

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I CONGRESO PROVINCIAL DE PROFESORES DE GEOGRAFÍA E HISTORIA. NUEVAS METODOLOGÍAS EN LA DIDÁCTICA DE LAS CIENCIAS SOCIALES

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I CONGRESO PROVINCIAL DE PROFESORES DE GEOGRAFÍA E HISTORIA. 

NUEVAS METODOLOGÍAS EN LA DIDÁCTICA DE LAS CIENCIAS SOCIALES

Bajo el título de “Nuevas metodologías en la didáctica de las Ciencias Sociales”, el I Congreso de profesores de Geografía e Historia de Teruel pretende ser un punto de encuentro para los docentes de nuestra especialidad que deseen conocer nuevas líneas de investigación y enseñanza en la materia, que quieran compartir experiencias o deseen participar en la constitución de una asociación profesional.

El congreso está dirigido al profesorado de Geografía e Historia, pero se contempla la participación de estudiantes, graduados y licenciados interesados en la docencia en esta especialidad.

Se puede participar como asistente y/o presentando una comunicación. En ese caso, es necesario enviar el texto en formato *.pdf al correo electrónico congreso.sociales.teruel@gmail.com antes del 19 de mayo.

Viernes, 2 de junio, 17:45 h.
Conferencia inaugural: “Memorizar narrativas nacionales o aprender a pensar históricamente”, por el Dr. D. Jorge Sáiz Serrano (Universidad de Valencia).

Sábado, 3 de junio, 9:30 h.
Ponencia: “Nuevas propuestas metodológicas para la enseñanza de Geografía e Historia en la ESO y Bachillerato”, por el Dr. D. José Luis Castán Esteban (Profesor de Geografía e Historia e Inspector de Educación).

Sábado, 3 de junio, 12:30 h.
Mesa redonda: “Hacia una asociación de profesores de Geografía e Historia de la provincia de Teruel”, con la participación de:
Fechas:
2 y 3 de junio de 2017

Lugar:
Salón de Actos del Colegio Mayor “Pablo Serrano” de Teruel
(Universidad de Zaragoza, Campus de Teruel).

Créditos: 
Actividad reconocida con 12 horas de formación por el Departamento de Educación, Cultura y Deporte del Gobierno de Aragón. 

 

La inscripción se realizará a través de DOCEO.
 
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Seguimos emprendiendo en el CEO La Sierra de Prádena

Un año más, y con este ya van tres, el alumnado de 3º de ESO ha realizado un proyecto ABP en el que el objetivo principal es crear sus propias empresas. Para ello, hemos contado con el asesoramiento de Sonia y de Eva, de CODINSE, así como de Sergio, de la Cooperativa EnProceso.
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I Jornada de Estudio del Videojuego Histórico

I Jornada de Estudio del Videojuego Histórico

El Seminario de Historia y Teoría de la Cultura del Departamento de Historia Contemporánea (UMC) organiza, en colaboración con Presura, el Sello Arsgames y varios medios digitales, la I Jornada de Estudio del Videojuego Histórico. En este encuentro académico se abordarán las representaciones del pasado en los videojuegos y se problematizarán los usos de la historia en dicho medio.

La jornada contará con varias mesas temáticas en las que participarán investigadoras e investigadores cuyo trabajo pionero desde la Historia y las Humanidades arroja luz sobre el pasado en formato digital. La distribución de las mismas es la siguiente:

Mesa “Antigüedad, Medievo y videojuegos”
– “¿Estéticas posibles o imposibles? Las representaciones de Grecia en los videojuegos”. Ana Begoña Cadiñanos Martínez (investigadora independiente) y Ruth García Martín (UCLM/Arsgames)

– “Más allá de la batalla. El espectáculo de la violencia en los videojuegos de la antigua Roma”. Jordi Rodríguez Danés (UAB)

– “Primus inter pares. Relaciones feudovasalláticas y política feudal en Crusader Kings”. Jesús Sahuquillo Olivares (UCLM/Renovatio Medievalium)

Mesa “Orientalismo, identidades y videojuegos”
– “Orientalismo digital. Análisis del contenido histórico de obras videolúdicas ambientadas y/o relacionadas con el Gran Próximo Oriente”. Alberto Venegas Ramos (Universidad de Murcia/Presura)

– “Let’s make the prince Zoroastrian!: La religión mazdeísta en la saga Prince of Persia”. Laura Castro Royo (Universität Zürich/Las Plumas de Simurgh)

– “El pasado lúdico: El proceso de reconstrucción mitológica e histórica de Asia Oriental en el videojuego japonés”. Tomás Grau (UAB)

Mesa “La disciplina de la Historia y los videojuegos”
– “El papel de los historiadores en la saga Assassin’s Creed. Realidades, posibilidades y retos para el futuro de nuestra profesión”. Iris Rodríguez Alcaide (UAM/Licencia Histórica)

– “Pulsa X para historiar. Epistemología y narrativa entre el videojuego y la historia”. Fede Peñate Domínguez (UCM)

– “Explorando el potencial del videojuego para deconstruir la historia”. Manuel Alejandro Cruz Martínez (University of Sussex)

Por otro lado, la conferencia inaugural correrá a cargo de Jaume Esteve, periodista e investigador especialista en la historia del desarrollo de videojuegos en nuestro país. Finalmente, contaremos con una mesa redonda en la que se plantearán cuestiones sobre la situación de los historical game studies en España desde la perspectiva de la universidad, el mundo editorial y los medios digitales.

La jornada tendrá lugar el martes 16 de mayo de 2017 a partir de las 10:30 en el Salón de Actos de la Facultad de Geografía e Historia (Filosofía B) de la Universidad Complutense de Madrid (c/ Profesor Aranguren s/n, 28040, Madrid).

Para más información pueden dirigirse a seminariohytcultura@gmail.com

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El CEO La Sierra, presente en el Congreso Nacional de Educación Musical “Con Euterpe”

C-pXJCwXsAEuehMMuy feliz y orgulloso de mis alumnos de #Pradena: Natalia, Sandra, María y Juan, ¡muchas gracias y enhorabuena por vuestra excelente exposición!

Comparto con vosotros algunas de las fotos y vídeos de nuestra intervención en el “Congreso Nacional de Educación Musical Con Euterpe”. El pasado 30 de abril fuimos a la Universidad de Valladolid a exponer una investigación que elaboramos sobre patrimonio musical segoviano (y que podéis ver en esta web y descargar aquí). Los chicos lo han hecho fenomenal, ¡¡cómo se nota que han pasado por el CEO La Sierra!!

Su primera ponencia, en la universidad, y ante más de 200 profes de toda España. Al final les hemos tocado una jotilla, compuesta por el abuelo de Juan.

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Encuentro del profesorado de historia en Madrid. ¿Te apuntas?

encuentro del profesorado del historia en Madrid. 20 de mayo de 2017. ABP, proyectos interdisciplinares, image storm, trabajo con fuentes primarias y redes sociales en el aula. Asociación Española del Profesorado de Historia y Geografía

El próximo 20 de mayo tendrá lugar el Encuentro del profesorado de historia, en el Caixa Forum de Madrid, donde compartiremos experiencias sobre ABP, proyectos interdisciplinares, image storm, trabajo con fuentes primarias y redes sociales en el aula.

Participarán diferentes Asociaciones Nacionales e Internacionales de profesores de Historia y contaremos con la representación de los responsables de Formación de la Comunidad de Madrid.

¿Te animas? INSCRÍBETE EN ESTE ENLACE

CaixaForum Madrid. 36 Paseo del Prado. 28014 Madrid. Asistencia gratuita.

¿Cómo puedo contactar con el organizador si tengo preguntas?

Puedes contactar con nosotros a través de la página web de la AEPHG en aephg.euroclio.eu en el apartado de Contact us o vía Twitter: @AEPHG y @teachermsisabel

¿Debo llevar mi entrada impresa al evento?

No es necesario pero sería de gran ayuda que la llevases en tu móvil.

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PINAUCA, APRENDIZAJE ACTIVO EN COCA

En esta ocasión, nuestro post invitado narra cómo se puede aunar patrimonio natural, tradición y aprendizaje activo. Berta Herranz, de Pinauca, nos lo cuenta a continuación!

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Pinauca, aprendizaje activo, es una empresa de educación social, afincada en Coca, Segovia, dedicada a la realización de actividades socioeducativas en el medio rural y natural. Con nuestro proyecto queremos contribuir al desarrollo local de nuestro municipio y a la visibilización y revalorización de nuestros bienes naturales y culturales.

En Pinauca, aprendizaje activo, creemos que las salidas didácticas proporcionan un aprendizaje activo, vivencial y motivador. Favorecen además el proceso de socialización de los alumnos al ser una experiencia en grupo que supone conocer y situarse en otros espacios que no son el aula.
Es por ello que hemos diseñado “Pinareando” como una actividad didáctica, diseñada y adaptada siguiendo los contenidos curriculares de cada etapa educativa.. Realizamos acciones dirigidas al conocimiento del medio natural y a la adquisición de una conciencia ecológica y acciones sobre cultura popular y tradiciones.

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“Pinareando” incluye un itinerario guiado por el pinar en el que los alumnos identificarán elementos de este ecosistema, especies animales y vegetales presentes, la relación histórica del hombre con el monte y muchas más curiosidades.
Recogeremos muestras para elaborar un ecosistema en el aula y conoceremos en directo uno de los trabajos más antiguos que se realizan en los pinares, la extracción de la resina.
Un Resinero profesional enseñará a los alumnos el proceso de extracción de la resina, las fases de trabajo del pino, las herramientas utilizadas, así como la relación entre los resineros, la conservación del monte y la explotación sostenible del mismo.

Proponemos un aprendizaje vivencial en el que el juego, la observación y la interacción directa con el medio natural y social se emplean como recursos didacticos, fomentando el trabajo cooperativo y compartiendo actitudes de respeto y cuidado del medio ambiente.
Adaptamos los contenidos y la duración de la actividad al nivel y características de cada grupo.

Con “Pinareando” se trabajan contenidos principalmente de las áreas de:
Ciencias de la Naturaleza
Ciencias Sociales
Educación Física

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¿Una gamificación para disfrutar del patrimonio? ¡Echad un vistazo!

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Compartimos con todos vosotros el álbum con las fotografías de la excursión de fin de trimestre que hemos realizado el pasado miércoles. Fuimos a ver Coca (castillo mudéjar, torre románica, iglesia tardogótica con sepulcros renacentistas y murallas medievales), Nava de la Asunción (arte urbano del Sr. Momán) y la villa romana de Almenara de Adaja-Puras.

Siguiendo con el tema de las gymkanas, organizamos toda la visita a Coca de forma pseudoteatralizada, escondiendo una serie de pistas que los alumnos debían encontrar por tener el pase VIP (Veo-Investigo-Pienso). Fingimos que habíamos olvidado las entradas y debíamos asaltar la fortaleza (lo cual dio pie a explicar el sistema defensivo del castillo). Una forma diferente de disfrutar del patrimonio histórico y artístico, a través de una gamificación.

También debieron entrevistar a gente del pueblo para poder ir liberando pistas, desenterrar tesoros ocultos (una espada medieval con un mensaje), encontrar una misteriosa catedral oculta y finalmente, responder a algunas preguntas formuladas por Teodosio el Grande.

Podéis encontrar en el álbum todo lo que hicimos, incluidos algunos de los mensajes que les dejamos y algunas de las pruebas. ¡Fue un día estupendo!

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Curso en el CAP de Pamplona: “Didáctica de las Ciencias Sociales y TICs”

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Justificación:

La Historia, la Geografía y el Arte constituyen una parte esencial de la formación integral de nuestros alumnos en tanto que individuos sociales, y en consecuencia, no pueden ser ajenas a las nuevas metodologías didácticas caracterizadas por la inclusión de las TIC. Seguramente, una concepción apriorística pueda hacernos pensar que disciplinas seculares como las anteriormente citadas tengan un difícil encaje en las tecnologías de la información y la comunicación, y sin embargo, como se podrá comprobar a lo largo de las dos sesiones, su relación es enriquecedora y multiplicativa.

El propósito del curso, por lo tanto, no es otro que el de mostrar las posibilidades que brindan las TIC y las nuevas estrategias metodológicas en la enseñanza de las Ciencias sociales. Metodologías activas donde la investigación, el pensamiento crítico, el trabajo con fuentes primarias y el uso de herramientas de la Web 2.0 es fundamental.

Objetivos:

  • Reflexionar sobre la necesidad de implementar nuevas estrategias didácticas en la enseñanza de las Ciencias Sociales.
  • Analizar prácticas de referencia en el Aprendizaje Basado en Proyectos y otras estrategias discentes.
  • Conocer y trabajar con algunos repositorios digitales de fuentes históricas.
  • Manejar una serie de herramientas de la Web 2.0 para el desarrollo de proyectos.

Contenidos:

  • Primer Bloque: “Estrategias metodológicas en la enseñanza de las Ciencias Sociales”.
    • Nuevos tiempos, nuevas estrategias.
    • Resolución de problemas en Ciencias Sociales y fuentes primarias.
    • Aprendizaje Basado en Proyectos.
    • Experiencias en Gamificación y Flipped Classroom.

  • Segundo Bloque: “Uso de la Web 2.0 en Ciencias Sociales”.
    • Las Ciencias Sociales y las TIC.
    • Catálogos de fuentes históricas en Internet.
    • Taller: Herramientas de la Web 2.0. para la realización y exposición de trabajos.

 

Metodología:

El profesorado ofrecerá una serie de explicaciones teórico-prácticas, con una metodología eminentemente participativa. Todos los materiales se alojarán en un blog a disposición del alumnado.

Ponente:

Diego Sobrino López. Profesor de Geografía e Historia en el CEO La Sierra (Prádena, Segovia).

Responsable:

Eva Agudo Arrarás, asesora del ámbito socio-lingüístico del CAP de Pamplona.

sociales.cap.pamplona@educacion.navarra.es

Teléfono 848 430395

 

  • Lugar: CAP Pamplona (C/ Pintor Zubiri, 8)
  • Duración: 8 horas
  • Horario: 16:00-20:00.
  • Fechas: 10 y 11 de abril
  • Periodo inscripción: El último día para inscribirse será el 5 de abril en la página: http://formacionprofesorado.educacion.navarra.es/web/inscripciones-2/
  • Nº plazas: 30  Nºmínimo asistentes: 15
  • Criterios de selección de asistentes: Tendrán prioridad los docentes de Secundaria que imparten en el área de las Ciencias Sociales. Si quedaran plazas libres se aplicará el criterio de orden de inscripción.
  • Idioma: Castellano
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El negocio de la esclavitud africana en la Europa moderna

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John Kimber, capitán del barco negrero ‘Recovery’ (izquierda) asiste al momento en el que un marinero tortura a una esclava africana. 10 de abril de 1792. S. W. FORES.Library of Congress Prints and Photographs Division Washington.

Del siglo XVI al XIX, la trata de personas propició que Inglaterra, EEUU, Francia o Países Bajos se alzaran como primeras potencias mundiales

El historiador británico, Kenneth Morgan, analiza en ‘Cuatro siglos de esclavitud trasatlántica’ el auge y declive de este sistema así como su legado actual

Álbum: Sin nombre ni libertad

Los sacaron como perros de su África natal. Encadenados. Amordazados. Desnutridos. Torturados sin piedad. Golpeados hasta la muerte. Lanzados como basura al mar. Enterrados sin más lujo que el de conservar íntegros sus propios huesos. Todos y cada uno de los esclavos que trabajaron en las propiedades de sus amos y sustentaron gran parte de la economía del mundo occidental (desde el siglo XVI al XIX), cargaron a su vez las primeras piedras de la sociedad moderna. Inglaterra, Francia, EEUU o Brasil se convirtieron en primeras potencias mundiales por medio de la explotación de mujeres y hombres que trabajaron durante décadas en las plantaciones de café, azúcar, tabaco o algodón.

Este es a grandes rasgos el análisis que hace el profesor de Historia en la Brunel University de Londres, Kenneth Morgan, en su último libro Cuatro siglos de esclavitud trasatlántica (Crítica, 2017). En él recorre todas las rutas atlánticas así como los tipos de productos y esclavos que se comercializaban desde África hasta Europa o Norteamérica.

Diez millones de esclavos

Según los datos que aquí se recogen, entre 1501 y 1867 más de 10 millones de esclavos fueron enviados a las Américas desde las regiones costeras del África Occidental. Un sistema basado en la crueldad y el sometimiento, como relató en primera persona Olaudah Equiano (1745-1797) en Narración de la vida de Olaudah Equiano, el Africano, escrita por él mismo. Autobiografía de un esclavo liberto del siglo XVIII (1789).

Un ensayo sobre cómo el ser humano puede herir más que un animal salvaje. Líneas de la muerte en vida. “Tales fueron los horrores que vi y el terror que sentí en ese momento, que si hubiera sido dueño de diez mil mundos con gusto los habría cambiado por la más inferior de las condiciones de un esclavo en mi país. Cuando miré alrededor del barco vi un inmenso horno y una multitud de personas negras encadenadas, cada uno con rostros que reflejaban sentimientos de desesperación y tristeza. No me quedó duda alguna sobre mi destino y, poseído por el horror y la angustia, caí inconsciente en la cubierta”.

Prisionero desde los 11 años, edad en la que le arrancaron de sus raíces de Benín (África Occidental), Olaudah, también conocido como Gustavus Vassa (nombre que le puso su primer amo, Michael Henry Pascal, oficial de la Marina Real Británica), logró concienciar a la sociedad británica a través de su propia experiencia.

Formó parte de Los Hijos de África, una asociación constituida por 12 hombres negros que luchaban contra la esclavitud en Inglaterra. Así se lo transmitió por carta a la reina Carlota, mujer del rey Jorge III de Inglaterra, el 21 de marzo de 1788. “No solicito su real piedad por mi propio sufrimiento, mis dolencias, aunque son numerosas, están en parte olvidadas. Su Majestad, le suplico compasión para los millones de mis compatriotas africanos que gimen bajo el látigo de la tiranía en las Indias Occidentales. La opresión y la crueldad ejercida a estos infelices negros ha llegado a la legislatura británica, incluso varias personas propietarias de los esclavos en las Indias Occidentales han pedido parlamento contra su continuidad”. Un deseo que se materializó definitivamente en 1833, cuando el Parlamento Británico aprobó el Acta de Abolición de la Esclavitud (Slavery Abolition Act).

Ron a cambio de esclavos

De 1660 a 1807 (año en el que Inglaterra promulga el Acta para la Abolición del Comercio de Esclavos), los barcos que zarpaban desde los puertos ingleses hacia Norteamérica o el Caribe llegaron a embarcar a más de tres millones de esclavos siendo Londres, Bristol y posteriormente Liverpool los principales puertos esclavistas del país. En el plano norteamericano fue el Rhode Island Newport el punto central en el comercio trasatlántico de personas.

Un hecho que propició el fortalecimiento de este sistema. “Los comerciantes de Rhode Island tenían buenas relaciones comerciales en el Caribe, y además disponían de una ventaja añadida, como era la posesión de un grupo de destilerías de ron en Rhode Island, que les permitían suministrar alcohol a los comerciantes del África Occidental a cambio de esclavos“, destaca el historiador británico en sus páginas.

Senegambia, Sierra Leona, la Costa de los Esclavos, la Costa del Oro, el golfo de Benín, el golfo de Biafra y el África Central y Occidental (Cabinda, Luanda, Congo) fueron algunas de las zonas africanas que proporcionaron un mayor número de esclavos para los diferentes destinos trasatlánticos.

La investigación colectiva de la Trans-Atlantic Slave Trade Database ha calculado que entre 1514 y 1865 África Central Occidental llegó a enviar 5, 7 millones de esclavos (el 45,5% ) de los africanos transportados a las Américas.

Datos que reflejan la complicidad que los gobernantes e instituciones africanas mantenían con los comerciantes occidentales. “Toda la captura de los negros en África y la canalización de los mismos en la costa de África Occidental que llevaron a cabo los europeos fue realizada voluntariamente por los comerciantes negros. Hubo una economía interna esclavista en gran parte de África entre el siglo IV y el siglo XX, aunque ciertos sectores de la comunidad histórica profesional prefieran no enfatizar en este hecho”, remarca el propio Morgan.

Tanto el comercio de esclavos del Atlántico Norte (cuyo inicio se sitúa en Europa y Norteamérica) como del Atlántico Sur (Brasil y Río de la Plata) se mantuvo intacto durante cuatro siglos por las corruptelas y tiranías que habían establecido los propios líderes africanos. Esto a su vez provocó el fortalecimiento de las sociedades privadas y el crecimiento económico de aquellos que gestionaban su patrimonio.

Uno de los primeros europeos que describió al detalle estas prácticas inhumanas y abusivas fue el explorador británico Mungo Park (1771-1806), que se adentró en la parte más rural y virgen de África para conocer las costumbres y hábitos de las distintas tribus que allí habitaban. Vivencias que quedaron inmortalizadas en Viajes a las regiones interiores de África, publicada por primera vez en 1799 y traducida al castellano en 2008 por Ediciones del Viento.

18 libras esterlinas por un hombre joven

El compromiso de Park fue tal, que viajó hasta dos veces a este continente. La primera fue en 1795 con la Asociación Africana, institución que le contrató para sustituir al comandante Daniel Houghton, desaparecido durante una misión gubernamental. La segunda fue de la mano del gobierno británico, que organizó otra expedición al Níger en 1805 de la que nunca regresó.

En su primer viaje dejaría anotadas las siguientes líneas sobre las atrocidades y la violencia que sus compatriotas británicos ejercían sobre los esclavos. “A los pobres miserables los mantienen encadenados, de dos en dos, y los hacen trabajar en las labores del campo, y lamento añadir que a duras penas les dan de comer, además de tratarlos con dureza. El precio de un esclavo varía dependiendo del número de compradores que llegue de Europa, y de las caravanas que proceden del interior, pero, en general, creo que un hombre joven y saludable de entre dieciséis y veinticinco años, puede costar entre 18 y 20 libras esterlinas”.

Inversión que no siempre salía rentable. De hecho, gran parte del capital destinado a este tipo de empresas nunca se llegaba a recuperar por completo. El profesor Morgan destaca que en la segunda mitad del siglo XVIII, la tasa de retorno de las inversiones anuales de los viajes esclavistas que se dieron en Liverpool oscilaba entre el 8% y el 10% .

A pesar de las diferentes variaciones que se dieron según qué épocas, este tipo de sistema permitió que en el siglo XVIII Inglaterra aumentara el nivel de exportaciones (un 35% del crecimiento entre 1748 y 1776), lo que a su vez permitió la industrialización del país.

El académico inglés lo explica de la siguiente forma: “En el caso de Inglaterra, la contribución de los ingresos obtenidos por la trata más allá de Europa era modesta comparada con los ingresos derivados de fuentes internas como el sector agrícola. Probablemente, la trata de esclavos fue más importante para sus principales participantes por el estímulo que dio a la expansión de las colonias, que para la contribución a los beneficios económicos de la esclavitud”.

También EEUU aumentó su riqueza industrial por el comercio de los esclavos. Entre 1790 y 1860, más de un millón de esclavos fueron transportados del alto al bajo sur, lo que permitió consolidar un mercado financiero estable. Entre otras cosas porque los propietarios de las plantaciones del alto sur pudieron aumentar el precio de la venta de sus esclavos para los vecinos del bajo sur, lo que a su vez generó un flujo de capitales y un tráfico interior que influyó de manera directa en la producción algodonera.

La rebelión de las masas

El autoritarismo y la crueldad que aplicaron los terratenientes a sus esclavos propiciaron numerosas revueltas y altercados dentro de las plantaciones, como la que tuvo lugar en agosto de 1831 en el condado de Southampton, Virginia. Nat Turner, líder de la revuelta, y el resto de esclavos, decidieron alzarse contra su amo. Una figura que vuelve a estar de actualidad en El nacimiento de una nación (The Birth of a Nation ) la recién estrenada película de Nate Parker que retrata la lucha racial en la América del siglo XIX.

Incendiar las casas o los terrenos de los amos blancos, fugarse del complejo o desobedecer las órdenes de los capataces fueron alguna de las acciones más comunes que llevaron a cabo todos aquellos que buscaban desesperadamente su libertad.

Pero el fracaso en cualquiera de estas misiones se pagaba caro: Latigazos, grilletes en los pies o la mutilación de miembros eran algunos de los sádicos castigos que se aplicaron a todos los que se rebelaban contra el control y la sumisión. “Un hombre negro fue ahorcado y luego quemado por intentar envenenar a un supervisor cruel. Así, por medio de crueldades repetidas, los desgraciados primero son instados a la desesperación, y luego asesinados“, rememoraba el esclavo Olaudah en sus memorias.

Acciones que vieron su fin en el siglo XIX, cuando gran parte de las potencias occidentales decidieron abolir el sistema esclavista. Francia lo hizo en 1848. Países Bajos en 1863 y EEUU el 18 de diciembre de 1865, cuando la Decimotercera Enmienda, que derogaba la esclavitud, pasó a formar parte de la Constitución de los Estados Unidos. Se rompieron las cadenas. La libertad ya era un hecho.

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